אולפני הרצליה יום ראשון, 15:30. תלמידי בתי הספר בישובי עוטף עזה, שדרות, נתיבות ואשקלון אולי קיבלו "חופש" מבתי הספר בחסות ירי הטילים מהרצועה, אך נציגיהם, שמיניסטים, נציגי מועצות תלמידים מהישובים הנזכרים הגיעו לאזור המרכז לשיעור תגבור.
המורה, בנימין נתניהו, השיעור - יחסים בינלאומיים. על רקע המערכה בדרום מעניק נתניהו שיעור על טענות הפלשתינאים ועמדתה של ישראל. "יש לזה חשיבות אדירה", אומר נתניהו שטיעוניו בדבר צדק וחשיבות העמדה הישראלית והסברתה דוחסים לוגיקה, היסטוריה ושירה ישראלית לשעה קצרה. שיעור לא רגיל.
"בטענותיהם הם הופכים סיבה ומסובב"
"הטענה שלהם היא כי הטרור הוא תוצאה של כיבוש השטחים, אך מה היה לפני 67′?". שואל נתניהו רטורית. העיקרון המרכזי הפועל בזירה העולמית על פי נתניהו הוא עיקרון ההיפוך. הפלשתינאים מבקשים לתלות את הסיבות לסכסוך במציאות שיצרה למעשה תוקפנותם, הם מאשימים את הכיבוש הישראלי שהוא תוצאה של מלחמת ששת הימים, שנכפתה על ישראל בגלל הרצון שקדם לכיבוש, להשמידה. לפני 67′, מציין נתניהו הייתה הסיבה להתקפות על ישראל בעיית הפליטים שנוצרה גם היא בשל תוקפנות שביקשה לקטוע את חלום המדינה היהודית שהיה עוד בחיתוליו.
את ההרצאה הפרונטאלית סיים נתניהו בהקראת שירו של נתן אלתרמן "אז יאמר השטן":
אז אמר השטן:הנצור הזה
איך אוכל לו.
איתו האומץ וכשרון המעשה
וכלי מלחמה ותושיה עצה לו.
ואמר: לא אטול את כוחו
ולא רסן אשים ומתג
ולא מורך אביא בתוכו
ולא ידיו ארפה כמיקדם,
רק זאת אעשה: אכהה מוחו
ושכח שאיתו הצדק.
"אם הערבים יניחו את נשקים יהיה שלום. אם ישראל תניח את נשקה לא תהיה ישראל"
על פי נתניהו הבעיה הקשה ביותר היא שאיבדנו חלק גדול מהאמונה בצדקת דרכנו, הפנמנו הרבה מהתעמולה הערבית והפנמנו חלק גדול מהביקורת כלפינו: "אין לשכוח שאנחנו רוצים לפתור את בעית השלום שלנו עם השכנים שלנו. אי אפשר לקבל את התעמולה הערבית שאנחנו אשמים במלחמות האלו", אמר נתניהו וסיכם את עמדתו, "אם הערבים יניחו את נשקים יהיה שלום. אם ישראל תניח את נשקה לא תהיה ישראל"
בהרצאתו ציין נתניהו הבדל משמעותי נוסף בין ישראל לחמאס בסכסוך האחרון, ההבדל בין מדינה המבקשת להגן על אזרחיה ובשגגה פוגעת באזרחים, לבין ארגון טרור המבקש לפגוע באזרחים בכל מחיר ואף משתמש באזרחי הרצועה כמגן אנושי. "זה הבדל בין בני תרבות ובני החושך", אמר נתניהו.
דיאלוג בין נתניהו לתלמידים
חציו השני של השיעור היה דיאלוג בין נתניהו לתלמידים סביב הנקודות שהעלה נתניהו. "דובר צה"ל החליט החלטה מעניינת ומאוד חדה. הוא החליט שעיתונאים לא יכנסו לרצועת עזה. מה דעתכם האם זו החלטה נכונה?", "כן", אנו התלמידים כמעט פה אחד. "האם אתם יודעים מי עוד עשה דבר כזה בזמן מלחמה?". שתיקה. "ארה"ב בזמן המלחמה בעיראק, ומי עוד?…אנגליה במלחמת פוקלנד"
"איך זה יכול להיות שהדמוקרטיות הגדולות בעולם לא איפשרו כניסה של עיתונאים בזמן מלחמה ולא איפשרו כיסוי בלתי מוגבל?", שאל נתניהו והסביר כי למלחמה חוקים אחרים וכי כניסה של תקשורת במקרה זה הייתה עשוייה לשרת דווקא את המחבלים המשתמשים במניפולציות תקשורתיות ובפגיעה באזרחיהן הנגזרת מפעולתם בכדי להטות את דעת הקהל העולמית. "בתוך מלחמה אין לנו ברירה אלא לתחום את התקשורת, וההחלטה של דובר צה"ל היא נכונה", סיכם נתניהו.
"כן, רצית לשאול משהו?", פנה נתניהו לתלמידה שפניה הסגירו כי היא "מבשלת" שאלה כבר כמה וכמה דקות, "איך זה שאם הבלבול של הסיבה והמסובב, פשעי המלחמה שמבצע החמאס והעובדה כי אנו צודקים העולם איננו מכיר בכך?", היא ירתה בתסכול.
"תשובה אחת היא עוצמת האפקט של תמונות הקורבנות שאי אפשר להתעלם ממנו", אמר נתניהו, "תשובה השנייה היא שיש מקומות שאינם מכירים בהיסטוריה של הסכסוך הזה. בכך שהסכסוך הזה פתיר ברגע שהפלשתינאים ירצו לסיים אותו", אמר נתניהו והדגיש, "את זה צריך להסביר".
"יש דבר נוסף שקיים אצל אנשים, הרעיון שכל לידתה של ישראל הוא בחטא. לפי תפיסה זו אנו הגענו לארץ זרה, ארץ לא לנו, למעשה העובדה שאנו חיים בארץ שלנו, חייבת להיות עובדת יסוד. אנחנו פה בזכות וברגע שלא מכירים בזכות הזאת זה לא משנה מה אתה עושה כיוון שאתה אשם מעצם היותך פה"
"לכן אחד מהדברים שאנחנו צריכים להפיץ בעולם הוא תולדות עם ישראל והקשר שלנו לארץ הזאת. אם הייתם הולכים לתחילת המאה ה-20 לפני גל התעמולה העצום הזה, והייתם מדברים עם המנהיגים הגדולים, הייתם רואים שכולם מכירים בצדקת מדינה יהודית פה בארץ ישראל"
"עצם זכות לידתנו"
שיעור היחסים הבינלאומיים לילדי מועצת התלמידים שודר היום ב-09:00 בערוץ 14, שיעורים קצרים יותר תוכלו למצוא ביו-טיוב לשם העלנו ראיונות של נתניהו מהשבועות האחרונים בהם הוא מסביר ברשתות הטלוויזיה הבינלאומיות את עמדתה של ישראל. עם זאת יש לזכור שכדברי אלתרמן, מה שחשוב באמת הוא עמידתנו שלנו, אם רק נזכור שעימנו הצדק דבר לא יוכל לנו.


